Dua ettiğinizde ve Amin dediğinizde, aslında Mısırlı Amin Ra'ya dua ediyorsunuz!

Bugünün İncilleri Pagan Amin ile doludur, bu nedenle Kutsal (Qadash) Adı Yasha Ahayah İncil'i kullanmak en iyisidir.

İncil'deki amin pagan bir terimdir. Eski Ahit'in İbranicesi bize, Kutsal Yazılardaki İbranice kelimenin (şu anlama gelir: öyle olsun, ya da gerçekten ya da kesinlikle) "Amin" değil, "Amein" olduğunu gösterir. Aynı şekilde, Yunanca Yeni Ahit'teki Yunanca karşılığı da telaffuz edilir: "Amein". İskenderiyeliler de dahil olmak üzere Mısırlılar, M.Ö. bin yıldan fazla bir süredir Mısır panteonunun başı olan büyük güneş tanrısı Amen-Ra'ya tapıyorlardı ya da onunla tanışıyorlardı. Amen-Ra olarak bilinmeden önce, Thebans arasında Amen olarak biliniyordu.

Funk ve Wagnall'ın Standart Kolej Sözlüğü'ne göre, AMEN Mısır mitolojisinde yaşam ve üreme tanrısıydı ve daha sonra yüce tanrı olarak Güneş tanrısı ile özdeşleşti ve "Amen-Ra" olarak adlandırıldı. Smith'in İncil Sözlüğü ve Mısır İnancı ve Modern Düşüncesi aynı fikirde.

Kurtarıcımız Yaşa, Vahiy 3:14'te Kendisini "Amein" olarak adlandırır ve şöyle sorulabilir: Dualarımızın sonunda Mısır güneş tanrısının adını anmak bizi yanılttı mı?

Vahiy 3:14 (YABS) Ve Laodikyalılar meclisinin meleğine yaz; Sadık ve gerçek tanık olan AmãΪn, AhÃyÃâh'ın yaratılışının başlangıcını söylüyor;

Bu YABS İncil Kutsal Yazısı Amܪn (Ah-mein olarak telaffuz edilir) kullanır

İkinci ve 3. baskı YASTAT, uygun Paleo İbranice kelime olan Ahman'ı kullanır.