3:14'teki yaratıcı Tanrı Mısır'dan Çıkış, İbrani çocukları İsrail (Yasharahla) içindir ve Yaradan'ın kutsal adı Ahayah olarak bilinir. Musa Mısır kralıyla konuştuğunda Ahaya ismini bilmiyordu, ama aslında Yehova'nın, Yahve'nin, YHWH'nin, Tetragrammaton'un ve diğer sahte tanrıların Kenanlı isimlerini biliyordu. İsrail'in Yahudi adı aslında Yasharahla olarak adlandırılır çünkü Yasha, İsa'nın matematiksel olarak 666'ya ulaşan sahte modern adının aksine, İbranice'de gerçek Kurtarıcı anlamına gelir. Hıristiyanlık, Rab, Tanrı ve Elohim gibi birçok sahte ismi harfiyen takip eder ve pek çok olgusal yanıtı iyi kabul etmez.

Mısır'dan Çıkış 3:14'teki Ahayah Ayetinin Anlamını Anlamak - Yaratıcı Tanrı'yı Açığa Çıkarmak", Ahayah Mısır'dan Çıkış 3:14'ün Yaratıcı Tanrısıdır ve bu ayette Musa ile konuşan Kişi olarak görünür. Kelimenin tam anlamıyla "Ben" veya "Olacağım ki olacağım" olarak tercüme edilen bu isim, birçok bilim adamı tarafından kendi kendine var olma ve egemenlik ilanı olarak görülmektedir. Bu pasajda Ahayah, Musa'ya Firavun'a (Mısır hükümdarı) kendisini İsrail adına gönderdiğini söylemesini söyler. Burada 'sent meâ" anlamına gelen İbranice sözcük, hem Tanrı'nın yaratılış üzerindeki yetkisini hem de O'nun yaratılış işlerine doğrudan katılımını gösteren otorite ile göndermek anlamına gelen shalach'tır. Bu nedenle, Ahayah sadece Yaratıcı olarak değil, aynı zamanda halkı için güçlü bir savunucu olarak da hizmet eder. Ahayah'ın bu ayetteki varlığı, O'nunla insanlık arasında yakın bir ilişki olduğunu ima eder; o sırada İsrail ulusunun karşı karşıya olduğu gibi zor koşulların ortasında bile umut ve güvenlik sağlayabilecek bir şey.

Ahayah: Mısır'dan Çıkış'ın Yaratıcı Tanrısı 3:14 Mısır'dan Çıkış kitabı, İsrailoğulları'nın tarihini ve imanını şekillendiren birçok mucizevi olayla doludur. Böyle bir olay, Musa'nın yanan bir çalıyla karşılaştığı ve içinden kendisine seslenen bir ses duyduğu üçüncü bölümde gerçekleşir. Bu karşılaşma, tüm kutsal kitaplardaki en iyi bilinen ayetlerden birine yol açar: "Tanrı Musa'ya dedi ki, "Ben kimim"; ve dedi ki, "İsrail oğullarına, 'Beni size BENİM gönderdim' diyeceksiniz" (Mısır'dan Çıkış 3:14). Burada Ahayah ya da daha yaygın olarak bilinen adıyla Yahveh ya da Yehova â Tanrı'nın Kendisi ile tanışıyoruz. Ama bu isim ne anlama geliyor? Ve bu, Tanrı'nın toplumu için neden bu kadar önemliydi? Ahayah kelimenin tam anlamıyla "Ben'im" olarak tercüme edilir ve bu da O'nun başka herhangi bir varlık veya nesnenin dışında kendi varlığını vurgular. Yahudi geleneğinde, bu isim YHVH (veya Yud Hey Vav Hey) olarak bilinir - O'nun sonsuzluğunu ve yaratılış üzerindeki gücünü simgeleyen "mevcut olan" anlamına gelen dört İbranice harfin telaffuz edilemeyen bir kombinasyonu. Bazı bilim adamları, bu terimin Musa'nın zaman diliminden önce mi yoksa sonra mı ortaya çıktığını tartışırken, Firavunların Aten ("kendi kendine var olan") veya Khepri ("ebedi") gibi benzer unvanlar kullanılarak anıldığı Mısır kültürüne aşinalıkları nedeniyle önemi, izleyicileri tarafından hemen fark edildi. Böylece, Ahayah kendisini Sina dağında Musa aracılığıyla ilan ettiğinde, Yahudiler arasında sadece yaratıcı olarak değil, aynı zamanda egemen hükümdar olarak da tanındı - O'nu daha önce Mısır'da aşina olabilecekleri diğer tanrılardan ayırdı. Ama belki de Ahayah'ın yaratılış üzerindeki otoritesini tanımaktan daha da önemlisi, O'nun Elohim (güçlü olan anlamına gelir) gibi soyut bir şey yerine kendi kişisel ismini tanıtarak Kendisini ne kadar yaklaşılabilir kıldığının farkına varmaktı. Bunu yaparak, insanlar arasında iletişimi açtı, onların korkusuzca huzuruna girmelerine izin verdi ve daha önce hiç görülmemiş bir ilişkiyi mümkün kıldı! Bu sadece İsrail ulusu üzerinde özel bir iyilik anlamına gelmekle kalmadı, aynı zamanda O'nun insanlığa karşı sevgi dolu doğasını da ortaya çıkardı ve bu, birileri O'na inanmasa bile, yine de hayatın sorularına cevap aramaya devam ediyor...

Sonuç olarak, artık Yehova/Yahveh gibi isimlerle daha iyi tanıdığımız Ahayah, İncil'de bahsedilen başka bir tanrıdan çok daha fazlasıdır, daha ziyade dünya çapında gerçek kaynak, umut, sevinç, barış, güvenlik, rahatlık vb. Daha önce de belirtildiği gibi, Kendisini dinlemeye istekli olan herkese, arka plana, dini inançlara, güvenilirliğe, güç, sevgiye, şefkate, anlayışa sahip kılar, Ahayah: Mısır'dan Çıkış 3:14'te Anlatılan Yaratıcı Tanrı İncil'i düşündüğümüzde, çoğumuz bu sevilen kitabı oluşturan hikayelere ve karakterlere aşinayız. Ancak, çoğu zaman tanınmayan belirli bir karakter vardır: Ahayah. Bu isim, İncil boyunca bir kez Tanrı'ya atıfta bulunmak için geçer, en önemlisi Mısır'dan Çıkış 3:14'te Musa'nın yanan çalının önünde dururken Tanrı ile konuştuğu yerde bulunur. Bu pasajda Tanrı, Musa'ya "Ben oyum" diyerek veya daha doğru bir şekilde modern İbranice'de "Ehyeh-Asher-Ehyehâ" olarak çevrilen ve doğrudan İngilizce'ye "Ben Kimim" (KJV) olarak çevrilen "Ben-Asher-Ehyehâ" diyerek kendini ifşa eder. Paleo İbranice'de ð¤ð¤ð¤ð¤ AâHâYâH Asher ð¤ð¤ð¤ AâHâYâH'dir. Bu ifade esrarengiz anlamıyla ünlendi ve zaman içinde çeşitli şekillerde yorumlandı, ancak tam olarak ne anlama geliyor? Bu ifadeyle ilgili dikkat edilmesi gereken ilk şey, Musa'nın yanan çalı vahyiyle karşılaştığı sırada konuşulandan çok daha eski bir İbranice biçimine atıfta bulunmasıdır. Kullanılan orijinal kelimeler "ehyeh" ("olacağım" anlamına gelir) ve "asher" ("o") idi. Bu iki kelimeyi bir araya getirerek, kelimenin tam anlamıyla "Olacağım Şey Olacağım" ya da daha basit bir ifadeyle, "Ben Neysem Oyum" (ESV) olarak çevrilebilecek bir ifade yaratırlar. Bu ifade sadece varlığın sürekliliğini değil, aynı zamanda sürekli değişen bir durumu da ima eder, çünkü Tanrı yarın ne olursa olsun, bugün olduğu şeyle eşleşmeyebilir. O'nun gücünün ve kimliğinin sürekli değiştiğini, ancak zaman içinde her zaman sabit kaldığını öne sürüyor - bugün dünya dinlerinde veya mitolojisinde bahsedilen diğer tanrılardan farklı bir şey. Aynı kavram, Ahayah'ın kimliğini anlamanın çok önemli bir başka yönüne de taşınıyor; yani Yaratıcı olarak rolü. Yaratılış 1:1'de, O'nun her şeyi yoktan yarattığını okuduğumuzda O'nun gerçekte ne kadar güçlü olduğunu kendimiz anlarız! Başka hiçbir yerde, her şeyi sıfırdan oluşturabilen her şeye gücü yeten ilahi bir varlığın bu kadar net bir tanımını bulamıyoruz - bu, Mısır'dan Çıkış 3:14'te kendisini tanımlamak için neden Ehyeh-Asher-Ehyeh gibi soyut bir dili seçtiğine dair bize fikir veriyor; çünkü insanlar ne kadar uğraşırlarsa uğraşsınlar, O'nun büyüklüğünü hiçbir zaman tam olarak kavrayamazlar ve O'nu sadece kelimelerle sınırlayamazlar! Sonuç olarak, Ahayah kutsal yazılar boyunca Yeşaya 40:28 gibi pasajlar aracılığıyla hem Yaratıcı hem de Sürdürücü olarak görülür: "Bilmiyor musunuz? Duymadınız mı?, Ahayah: Mısır'dan Çıkış 3:14'te Yaratıcı Tanrı Kutsal Kitap, dünyanın yaratılışı ve nihayetinde insanlık hakkında öykülerle doludur. En ünlü hesaplardan biri, "Tanrı Musa'ya dedi ki, "Ben kimim" diyen Mısır Çıkış 3: 14'ten gelir; ve dedi ki, "Böylece İsrail oğullarına, 'Beni size BENİM gönderdi' diyeceksiniz." Bu pasajda Tanrı ismini Ahayah ya da basitçe "Ben'im" olarak açıklar. Ama bu isim ne anlama geliyor? Ahayah, "olmak" veya "kendi kendine var olan" anlamına gelen İbranice bir kelimedir. Bu başlık, Tanrı'nın başlangıcı veya sonu olmadan var olduğunu vurgular - O sonsuzdur. Her şey üzerindeki Yaratıcı olarak O'nun otoritesine hitap eder ve etrafımızda gördüğümüz her şeyi yalnızca O yarattığı için tapınmamıza layık olan tek kişinin O'nda olduğunu bize gösterir. Bu unvan aynı zamanda Tanrı'nın, Kendisini sadakatle takip edenler için sağladığı ve koruduğu vaadini de vurgular. Kendisine "Ben'im" diyerek, hayatta ihtiyaç duyabileceğimiz her şeyin (güç, rehberlik vb.) O'ndan geleceğini ima eder, çünkü O zaten tam olarak neye ihtiyacımız olduğunu sormadan önce bilir. Bu nedenle, inanlılar zor koşullarla karşı karşıya kaldıklarında, Cennetteki Babalarının her sınavdan zaferle geçebilmeleri için ihtiyaç duydukları her şeyi sağlayacağını bilerek ümit sahibi olabilirler! Ahayah unvanı sadece O'nun her şeye kadirliğinden bahsettiği için değil, aynı zamanda inanlıların Babaları ile ne kadar yakın bir ilişkiye sahip olabileceklerini yansıttığı için de teselli getirir, çünkü O, dünyadaki her şeyden çok daha güçlü ve görkemlidir! Sınırlı anlayışımız nedeniyle bazen her şey imkansız gibi görünse de; hiçbir şey O'nun her şeyi bilmesinden gerçekten kaçamaz - bu nedenle O'na güvenmek, insanın kavrayabileceğinin ötesindeki alemlere erişmemizi sağlar! Genel olarak, bu başlık aracılığıyla Ahayah bize aşağıdakiler gibi birçok önemli gerçeği öğretir; Övgümüzü ve tapınmamızı hak eden tek bir Gerçek Tanrı olduğunu kabul etmek ve hayat bizi nereye götürürse götürsün O'nun egemenliğine tamamen güvenmek! Sonuç olarak, Mısır'dan Çıkış 3:14, Rabbimiz ve Kurtarıcımız ile yakın bir ilişki arayan her inanan için bir hatırlatma görevi görür - O'na daha yakın hale gelerek daha önce hiç olmadığı kadar gerçek özgürlüğü ve sevinci deneyimleyebiliriz!, Sonuç olarak, Ahayah'ın Mısır'dan Çıkış 3:14'ün Yaratıcı Tanrısı olduğu açıktır. Bu güçlü ve gizemli isim, tarih boyunca İncil'deki tek gerçek Tanrı'ya atıfta bulunmak için kullanılmıştır. İsim, yaratılış hikayeleri, kehanetler, dualar ve şarkılar dahil olmak üzere birçok farklı bağlamda bulunabilir. Gücüne inanan ve kutsal yazıları inceledikleri için anlamını anlamaya başlayanlar için özel bir önemi vardır. Bu eski ismin, kutsal yazılar ve diğer dini metinler boyunca tekrar tekrar kullanılmasıyla bugün hala inananlar arasında nasıl yankılandığını görebiliriz.

AâHÃ΢YÃʢH 'a dua ederken, odama gitmeyi ve Baba Ahayah ile gizlice konuşmayı severim (Matta 6:6), herhangi bir küfür dili olmayan normal bir insan gibi. Kızım Elayna'yı görmek ve beni gençlik yıllarımda sahip olduğum bir alevle bağlamak dışında neredeyse tüm dualarım cevaplandı. LOL Ahayah ve Yasha (Yashaya) kullanarak o kadar çok dua cevaplandı ki, hepsinin izini kaybettim. Her hafta ve her ay O'nun tarafından cevaplanan bir dua alıyorum!